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不到木,等于不到丽江?探寻云南大土司家族

文章来源:中源古建筑发表时间:2022/5/24 14:29:17
“北有故,南有木府,木府是丽江古城的“大观园,在木,我们可以翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族兴衰史。西族为云南特有民族之,几乎都居住在中国丽江,其余小部分在云南背部县市和四川的盐源、盐边、木里等,也有少数分布在西藏芒康县。在漫长的封建社会,滇西地区形成了多民族的部落社,各自划地为,自成一,又互相争,图谋扩张。的纳西,在北有吐蕃、南有南诏的夹缝,顺势迂,得以生存发展。代是纳西族历史上一个重要发展时,深得明王朝信任和倚重的木氏土,积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教,广交中原名,从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等人才到丽江。土司家族的兴衰史丽江土司阿甲阿得家,自元代起世袭丽江土知,明朝时土司阿甲阿得审时度,于公元1382年“率从归顺,举人臣之,此举大获朱元璋赏,朱将自己的姓去掉一撇和一,钦赐其“木”,从此纳西传统的父子连名,得以改成汉姓名字。,是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。土司为了保持其统治地位姓氏高,在社会各阶层推行“官姓,民姓和”制,而木氏土司则代代世,父子相,一直沿袭到明、清时,有的甚至延续到解放以后。丽江木府位于古城西南,木氏土司家族历经元、明、清三个朝,鼎盛时期木府占地一百多,有近百座建,是八百年大研古城的心脏所,也是整个丽江文化的缩影。霞客曾叹木府曰:“宫室之,拟于王者”。大部分建筑毁于清末兵,幸存的石牌坊也毁于“文革”。96年大地震,世界银行慧眼识,贷巨款相助重建木,丽江俊杰精心设计施,经三年艰辛备至的努,使木府如“凤凰涅槃”般再现于世。江木府的建筑特色丽江木府占地46,中轴线长369,整个建筑群体坐西朝,“迎旭日而得木气”。土司在建造自己的宫殿式木府,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理,而是朝向太阳和东方。方属,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜,亦为皇帝所赐纳西族之姓,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建,采取了坐西朝东的方向。司的府第虽有王者气,却一反中原王城“居中为尊”的传,将府第建于城西南一隅。门附近木牌坊上大书“天雨流芳”四个大,乃为一语双,用汉语解是“皇恩浩荡如天雨流芳,也是纳西语“读书去吧”的谐,体现了纳西人推崇知,重视教育的灵心慧性。纳西当年是夹缝中求生存的民,当时为了求发,必须投靠中央王,所以他沟通的纽带的就是学习汉语,所以土司们非常注重汉文化教,所以整个木府很少见到有纳西字。氏土司对朝廷忠义不,曾多次得到皇帝的嘉奖。的忠君爱国也反映在这门联上:凤诏每来红日,鹤书不到白云闲。是,皇帝的诏书一,就好像离红日更近,心里暖融融的。长时间接不到朝廷的文,那,看白云也悠闲无,心里就空落落的。事,是土司议政施政的地,也就是木府的“金銮殿”了。块御赐的"诚心报国",分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。事厅是纳西族木氏土司商议政事之殿,其气势威严壮,由此可见当时木氏土司显赫一时。的三个藻,中间是,为了避,这龙只有四爪。卷楼为木府藏书,以陈列中原各种典,集两千年文化遗产之精,千卷东巴,百卷大藏经《甘珠尔,六公土司诗,众多名师书画,皆是翰林珍,学苑瑰宝。护法殿又称后议事,是木氏土司家事之,在纳西族土司根深蒂固的家教和信念和人生观,人与自然和谐统一、国有国,家亦有法的观念根深蒂固。朝土司木,虽然生性骁,一生打过很多次胜,但他雅好吟,与当时流放云南的大才子、四川状元杨慎关系很好。特意送一牌,上书“为国干城”。是说木公是国家主权的捍卫者。城”出自《诗经》:“赳赳武,公侯干城。光碧楼乃后花园门,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。山古柏深,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。个木府建筑的棱角不是龙在,而是凤在,这是体现了当年纳西族人对勤劳女性的尊,可以说当年女性在纳西族的社会地位相比中央还是高的。木府处于整个古城的头,西河水东南西三面环,古城街道和民居傍河而筑、依渠而,自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相,民居层层环围木府的扇形格,给人以一脉勃生的官民祥和气氛。作为全城中心的则是商贾云集的四方,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。可看出古城最初形成于乡村集,最终也因商业贸易而繁荣。古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。府土司希望各个方向的纳西人民能在古城里进行商品交,促进丽江的这个经济发,所以木府周边古城是没有修围墙,还有土司觉得木字加围墙就是,所以木府觉得修围墙会困住木府的人。当年的木府建筑是违反中央集权建筑学,像是纳西族这么小的土司的建筑在当时的建筑是不被朝廷中央允许,所以当时的木府很少会邀请朝廷人员来,木府土司更多的是邀请文人墨客来玩。称木氏“土地广,传世最,富冠诸土郡,并以“知诗书好礼守义”著称当,遗泽后世。府是一座十分辉煌的建筑艺术典,既有着明代的建筑文化体,又保留唐宋中原的建筑风,所以在丽江旅游有一句话叫做:“不到木,等于不到丽江”。
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