中国四川民居建筑的特点有哪些？

四,简称川或,北宋咸平四年（1001年,将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州,合称为“川峡四路”或“四川路”。设四川安抚制置使、四川宣抚使等官,后来简称“四川,四川由此得名。川在距今25000年前开始出现人类文,并在新石器时代晚期形成了以宝墩文化、三星堆遗址、金沙遗址为代表的高度发达的古蜀文明。文明与华夏文明、良渚文明并称为中国上古三大文明。们常说：“衣食住行,“住”在人们生活中占有重要地位。既是民俗的体现又是经济的反,各地民居的形式有很大的差,四川其民居形式确有许多与其他地区不同之处。川省境内河川纵,长江在三峡以上称川,自宜宾以上又称金沙,自西北青藏高原而,从西至东横穿盆地南,雅砻江、岷江、沱江、嘉陵江、渠江、乌江、涪江等十余条支干,注入长,水力资源极为丰,又兼舟揖交通之便。平原因有都江堰灌溉之便,自古号称“天府之国,富庶甲于天下。全川地理特征丰富多,平原丘陵、山地高原、草地湖泊等兼而有,名山大川精彩纷,自然景观中外称誉。天下,青城天下,夔门天下,剑门天下,九寨天下,都堪称世界一流风景大,巴山蜀,地灵人,成为四川山地民居多彩衬映的底景和生长的根基。四川民,作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分源远流,在独特封闭的自然环境,其风格极富地方特,自成体系。悠久的历史演变发展过程,又与外界各地有着丰富的文化交,特别是伴随着历史上的人口迁徒和王朝兴衰更,反映在民居建筑文化上又表现出与中原及其他地区建筑文化之间相互影响、相互交融的多样性特征。内人口密,城镇乡场众,汉族民居的分布从聚落形态角度论可划分为三种方,一是县城以上的城镇民,二是区乡以下的乡场民,三是广大农村民居。类为街坊聚居,后一类为自由散居式。川山地民,即使是院落天井封闭的外,因多数采用穿斗木构架体系、仍表现出轻盈灵巧素雅的风格。多为出檐较大的悬山,小青瓦覆,歇山式屋顶使用较少。多为竹编夹泥墙套,与深棕色的木构架形成强烈而有趣的对比。也有采用木板壁,素面罩,十分朴素。桃檐深,常出挑—至二个步,达一米或一米五以上。出挑方式多用单挑和双,个别甚至达三挑的。是出挑加挑斗童,有的出挑加撑弓。花样做法颇,常常成为外观别致的形象。除了宽大挑檐,有的还加眉檐以防风雨侵蚀墙,或添建偏,使外观造型活泼生动,悬山顶、小青瓦、穿斗架、夹泥墙、大出挑等手法是四川民居常见的造型特色。川北一,由于受陕南民尼影,民居多以厚实土墙围合院,而房屋山面又突出于土墙之,暴露出木构架和悬山,既活跃又稳,兼具川陕混合风格特征。镇联排式民居,街道双侧出大檐,形成“廊坊式”或“骑楼式”外观。火墙的使用也是川中民居一大造型特,常采用三滴水或五滴水的硬山马头墙形,也有少数做成弧形的“猫拱背”式样。空斗子,檐部脊瑞起翘,十分美观。列式民居街坊中一段段封火墙形成极富韵律的街景。的乡村民,三五户形成院落组,多不设围,与周围环境相,房屋高低前后错,不同方向的庭院或天井使环境空间亲切而富于变化。的民居采用吊脚楼或挑楼、挑廊等手法与地形的利用相结,其外观造型更是丰富多彩。农宅田地制宜采用版筑土墙或乱石,屋顶为稻草顶或茅草,显出朴实粗犷的地方风格；尤其是川西平原一带的草顶民,十分考,平整厚实美,与木穿构架相谐,外观又别具一格。四川民居更具地方特色的就是屋脊装,多用小青瓦叠空花,或叠脊线,尤其中花甚高。灰塑嵌贴碎瓷,称“瓷片贴,有宝瓶形、葫芦形,不拘一,主要以青、蓝、白等多种颜色组成图,十分美观。瓦脊,也有用空花砖漫花筒子脊,脊两端起鳌,或称老鹰,起翘平缓柔,使屋脊呈一舒展潇洒的曲,简练美,尤其在屋顶转角处彼此穿,十分生,在房屋天际线上增加了不少活泼的气,富于强烈的造型装饰效果。川民居在长时期的多元融合中逐渐形成风韵独到、自成一系的统一风,同时又因各地区复杂多变的自然地理条件和历史人文背,表现出意趣各异、多彩多姿的不同变化与创新。独特的四川方言一,民居也具有浓郁的泼辣、幽默的“川味”风,但不同地区又有坦诚、率真、不拘常套的地方性格。这种统一中求变化、变化中求创新的现实主义生活态,使四川民用特色鲜,异彩纷呈。来,四川民居审美风格主要表现为轻灵、秀雅、素朴、亲切。