古代书院有哪些分类？有何特点？

书院是古代的学校。古代的学校分为官办和民办两,官办的叫“学宫,民办的叫“书院”。院也可分为两,一类是低等级,启蒙性,类似于今天的小学和中学。类是高等级,研究性,类似于今天的大学和研究院。院的建筑一般有讲学的讲堂、住宿自修的斋舍、藏书楼、祭祀的专祠等。建筑在各方面体现出儒家所理想的教育方式和教育思想。建造书院选址非常讲,岳麓书院选址在湖南长沙著名的风景区岳麓山,森林茂,漫山红,层林尽染；白鹿洞书院建在天下名山江西庐山五老峰,林壑幽,溪流潺潺。古人理想的读书场所就是茂林修,环境清幽的山林之,远离尘,心灵安静。院不仅讲究选,而且还要着力经营周边环境。长沙岳麓书,不仅选址在风景优美的岳麓山,还在书院周边开挖沟渠池,引山泉人园,种植树木花,形成四季奇,逐渐形成了著名的“书院八景"——“横坞烘霞”、“柳塘烟晓”、“风荷晚香”、“竹林冬翠”等等。此之,还要在书院内建园,引岳麓山上的泉水流入园,号称“百泉轩”,书院后面山谷中有爱晚,书院前面有自卑,直到湘江边上有牌楼。这些都构成书院的环,都是书院的组成部分。书院建筑的选址和环境经,都是源自于儒家的教育思想和教育方法。的教育思想中有一个重要的方面就是美,即通过艺术和审美陶冶人的情操。书院教育,课堂讲授仅仅是教育的一部,平时书院的师生三三两两在山间溪流茂林修竹之间闲,或谈人,或谈时,这也是教育的一部,基至是更重要的教育。国古代书院的教育方式是灵活自由,特别是高等级的书,相当于今天的大学或者研究院。里教学方式非常自,没有固定的教学时,没有固定的班级人数。般书院都只有一个讲,处在书院的最中,讲堂前面两旁排列着成排的斋,是学生们住宿自修的地方。学生们主要时间都是在自己读书研,老师不定期地给学生们讲课。时也没有固定座,老师坐在堂,学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。的内谷也比较自,非照本宣,而是自由地讲,相互提问论辩。遇名师大家讲,则远近学子云集听,每当此时常常讲堂坐不,因此很多书院的讲堂建筑做成一面全开敞的轩廊形,当听讲人多容不下的时,就自然向庭院中延伸。麓书院宋代最盛时,著名学者张拭主持书,远道请来大哲学家朱熹讲课。二人虽然同属理学正,但在一些具体的问题上学术思想仍有差,两种不同年观点一起讲授论,成为学术史上著名的“朱张会讲”。记载当时全国各地学者云集听讲者逾千人。天岳麓书院讲堂上仍然摆放着两把椅,便是对当年朱张会讲的纪念。江苏无锡东林书,明朝万历年间著名学者顾宪成等人在此讲,倡导“读书、讲学、爱国“”的精神。成撰写的名联“风声雨声读书声声声入,家事国事天下事事事关心”家喻户晓。宪成的名联“风声雨声读书声声声入,家事国事天下事事事关心”就挂在此处。国古代的祭祀其含义是感恩和纪,在儒家的教育思想中祭祀本身就是教育的一部,它是一种特殊的教育方,通过祭祀人物来教育后人。教育场所——学宫、书院都必定有祭祀的建筑。宫有文庙祭孔,一般书院中虽然没有完整的文,但也有专门祭祀孔子的殿堂。之,每个书院还有自己独特的祠,用来纪念该书院历史上的著名人,书院中的这类祠庙叫“专祠”。,其建筑体量不,其风格朴素淡雅而庄,透出一股肃穆的气,让人顿生崇敬之意。院作为古代的教学场,今天已经成为历史。书院那种特殊的教育方式今天仍可以为我们所借,有些方面基至正是我们今天所缺少的。