四水归堂：中式院落文化之美

四水归堂,徽派建,独有的平面布局方,其建筑风格理念来源于徽州文化传承天人合一的理学思,布置紧,院落占地面积较,以适应当地人口密度较,要求少占农田的特点。的大门多开在中轴线,迎面正房为大,后面院内常建二层楼房。合房围成的小院子通称天,仅作采光和排水用。屋顶内侧坡的雨水从四面流入天,寓意水聚天,称四水归堂。四水归堂:有堂皆井“天井”一词最早出现于我国军事名著孙子兵法,《孙子行军篇》记载“凡地有绝涧天井、天陷、天,必然远之勿近也。指天井是四面陡峭、中间低平的作战地形。统民居天井是由四周坡屋面的屋,围合成一个开放式空,形成一个漏斗型井,汇四水归堂(塘,下底设池塘、留沟防、变路径、安石,立基划界、以滴水为界的天然之,故也取名“天井”。井影/陆雨春在明清期,天井作为一种中国传统民居建筑的形式被广泛应,早期的徽州和江西的民居都深受其影,可以说是有堂皆井。徽歙县呈坎村天井式建筑是南方地区最为普遍的传统建筑形,是建筑组群内部采光系统的构成主,是南方传统民居建筑中排水、通风的组织核心所,也是我国南方传统建筑形象的重要构成元,古徽州的天井被称作“明堂,也有着“四水归明堂”之说。井采光可分为直接采光和间接采光直接采光指采光窗户直接向外开设；间接采光指采光窗户朝向封闭式走廊、直接采光的厅、厨房等开设。井变化多,式样丰,从开口形状,有方形,有矩形,有圆形,布口方位宽窄不,在正堂和门厅之间便形成了一种过渡的闲逸空间。精心构建的方寸天,也给人一种“别有洞天”的奇妙感觉。统的天井民居一般以一层、二层为,有少量的三层或三层以上的民,通过天井的组,形成了全封闭和顶部开敞空间的循环交,展现出开合有序、丰富多变的空间形式。统民居天井体现着建筑中空间的重要,在历经数千年洗礼之后的传统民,天井无论在空间形式,还是在建筑中采光、遮阳、通风、排水等功能,都对现代文化建筑的空间设计产生启迪作用。井所营造的空间拉近了人与自然的距,展现了开合有序的空间变,冲淡了建筑内外部的界,使建筑和城市融合成为一个整体。着时代的发,四水归堂的中式院落有了很多新的空间表现形,不再单,它在满足现代建筑的功能上融入传统文,用现代化的设计手法表现传统建筑四水归堂之,延续被遗忘的传统。现代建筑中的“四水归堂,安吉悦榕庄安吉悦榕庄的大堂是一个方正的四合,观大堂庭院形,四水归堂的院子将光、风、雨、雪等自然元素融纳其,当身处院,与自然的对话也在这四方院内悄然发生。吉悦榕庄俯瞰图
安吉悦榕庄
建筑设计/gad；摄影/姚力、黄金,广州建发央玺广州央玺的二进空间以下沉庭院演绎四水归,圆形屋檐由外而内设,象征着天圆地方的理,弧形排列的木扇格,通过挑檐和格栅形成灰空,四面八方的水通过瓦屋面洒进圆形的庭,和地面上镌刻的“玺”字形成曲水流觞融为空间一,水滴犹思念般绵延不,形成独特的铜壶滴漏场景。青瓦、曲水、桃木格栅加上岭南特有手工艺百鸟朝凤的灰塑内照,都在细节处渗透着中式韵味与岭南精神。圆,一缕阳,光阴四,春华秋实。
景观设计/GVL怡境设计；三棱镜建筑空间摄,南通如苑·科技城企业公馆如苑企业公馆建筑采用磅礴大气的中式园林建筑风,主建筑的回形构造则采用古时的天井结,寓意“四水归堂,是传统东方智慧与美学的结,亦为室内空间的表达奠定基本语言基调。筑设计/清华大学建筑设计研究；摄影/释象万,合肥建发雍龙府四合房围城小,屋顶内侧坡的雨水从四面流入天,廊桥深,轻吟雅舍。观设计/山水比,港龙融创·山水拾间项目展示区建筑的屋檐四面围,这是传统中式建筑风格的代表之,承载着中国传统文化中“天人合一”的理学思想。时,水从四面的檐壁汇,在江南文化,寓意着财源风,也寄托着家人的团圆的美好愿望。
建筑设计/上海桐源；景观设计/杭州朗庭；摄影/HOLI河,长沙建发央著以四水归堂的下沉式庭院空间景观为主中,注重自然采,屋顶内侧坡的雨水会向天井流,待到晴朗或是雨,“洒金流银”之景从四水归堂的屋檐下重,孕育着石板上的岁,意蕴无穷。