中国古建筑材料中吻和兽的组合应用

我国是古建筑之,是出现古建筑最早的国,也是目前保留古建筑最多的国,,古建筑材,各式各,颇具规,然而在众,古建筑材,中吻和兽的组合应用也成了人们关注的重,吻和兽是古建筑装饰中不可缺少东,没有了吻兽组合等于古建筑没了灵魂。生命。我就简答介绍下吻兽的组合应用。吻兽从何处来？这要从中华民族龙的文化说起。中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精,正是中华民族理想的象征和化身。化是中华灿烂文化的重要组成部分。崇拜,希望龙能帮助避邪除,帮助战胜自然灾害（古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了,认为这是龙的驾驭驱使,给人们带来吉祥……龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇,到龙的服装、装饰器皿和用,到传统建筑上的“避邪物,可以,文化涉及到哪,龙文化就延伸到哪里,在古建筑中更少不了龙的文化。是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。???脊上的龙文,究其源可上溯至汉代。60,中国在湖北省沙市郊区发现现存最早的纪年脊兽。件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有"元光元年"(公元前134年,距今已近2100年。中国建筑上出现吻,至迟在西汉时期就比较完备了。???常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物,传说可以驱逐来犯的厉,守护家宅的平,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有“龙”来避,并以此来显示宅主的职权和地位。???人传,宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火,驱魑魅。并不是龙型,是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊,有鸟形,更多的是鱼龙形,最早的记载可以追溯到周,《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。演变为鸱尾（传说是一种海中能灭火的神物,至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。以后龙形的吻兽增,清时已很普,表面饰龙纹四爪腾,龙首怒目张口吞住正,脊上插着一柄宝,艺术形象完,称为"正吻"、"龙吻"、"大吻"。以外的垂,戗脊上则常用兽,这些兽头顺着脊的方向面向外望,故名望兽。的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。???龙避邪,平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为,一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为,而且造型个大苍劲、华丽美观。目前最大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上。13块琉璃件构,总高3.4,重4.3,是我国明清时代的宫殿龙饰物——“正吻”的典型作品。???龙避邪”千年演,各历史朝代在使用上并无定,各自形成独特的风格。代“避邪物”始成定制。：翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单,数量最多可达11个。高等级的殿,故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。方建筑物上的“避邪物”则自有习,而且南北地域各有差,多不遵守官,走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。???“龙避邪”的普,可知中华民族建筑文化和风土人,及人们祈盼安宁、幸,企盼在同天灾火患斗争中得到“仙人走兽”之帮,以“驱鬼魅”、“镇宅”、“避煞”、“破邪”。龙饰物可避火灾、调风,因为龙能兴风作雨；龙还是权力和富贵的象征。物则象征着吉祥如,也含富贵和权力之意。则是兽中之,有震百兽、示威武之象征。传说能辨别是非曲,是“正大光明”和“清正公平”之象征,无论是“龙避邪,还是“仙人走兽,都是人们美好愿望的寄,它既是一种建筑装,又是一种民族文化；装饰显示着建筑物的豪华和宅府的等, ???至今,人们仍可见到“龙文化”在新建的仿古建筑上展,如今的龙文化（装饰）不仅仅是为了“避邪”；而且成了中华民族的象征（在海内,凡饰有“龙避邪”,一定是华人宅府,凝聚了民族的魂之所在。???兽排列有着严格的规,按照建筑等级的高低而有数量的不,最多的是故宫太和殿上的装饰。中国宫殿建筑史上是独一无二,显示了至高无上的重要地位。它古建筑上一般最多使用九个走兽。有严格的等级界,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。殿、保和殿都是九个。殿上的小兽按级递减。门上也是九个小兽。???面我们简单的介绍,古建筑材,中吻兽的组合应,当然在古建筑中还有很多材料一起组合来应用,今天就不一一介绍了。筑正式因为其独特的结构和巧妙的组,才体现出其真正的艺术价值。