中国古建筑图解之屋顶

屋顶是我国传统建筑造型一书中非常重要的构成因素。来,从古至今中国的建筑都突出屋顶的造型作,只是在不同的历史时期呈现出不同形,或是说成熟与不成熟形态罢了。国古代建筑的整体外观上,屋顶是其中最富特色的部分。我国古代建筑的屋顶式样非常丰,变化多端。低者有硬山顶、悬山,等级高者有庑殿顶、歇山顶,还有攒尖顶、卷棚,以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。顶、歇山顶、攒尖顶等又有单,重檐之,攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。山式屋顶 硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊。屋顶造型的最大特点是比较简单、朴,只有前后两面,而且屋顶在山墙墙头处与山墙齐,没有伸出部,山面裸露没有变化。硬山这种屋顶形,在宋代修撰的《营造法式》一书中没有记,现存宋代建筑遗物中也未,推想在宋代,建筑屋顶还没有硬山这种形式。清时期及其,硬山式屋顶广泛地应用于我国南北方的住宅建筑中。式屋顶是一种等级比较低的屋顶形,在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑,几乎没有硬山式屋顶。正因为它等级比较,所以屋面都是使,青,，并且是板,不能使用筒,更不能使用琉璃瓦。山式屋顶悬山式屋顶与硬山式屋顶一样有一条正脊和四条垂脊,它又有不同于硬山式屋顶那样与山墙平,而是伸出山墙之外。分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁（檁）承托的。悬山式屋顶不仅有前后出,在两侧山墙上也有出檐。又称挑,就是因为其桁（檁）挑出山墙之外。观来,这可以说是悬山式屋顶与硬山式屋顶最大的不同点。式是两面坡屋顶的早期做,不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶,特别是唐代以前尤为少见。檐歇山顶歇山是清式叫,在清代之前它又有曹殿、汉殿、厦两头造等不同名称。式屋顶在具体形式上又有最基本形式的单檐歇山,以及变化形式的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山,还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚式歇山顶等多种形式。1面：屋面就是建筑屋顶的表,它主要是指屋脊与屋檐之间的部,这一部分占据了屋顶的较大面,或者说屋面是屋顶中面积最大的一部分。2边：在我国古代的部分建筑,其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色,比如屋面大部分是绿,屋檐处却是一道横的黄色,这样的色带就称作剪,它是由于屋面使用了不同颜色的铺瓦而产生的效,它丰富了屋面的色彩。3脊：正脊是处于建筑屋顶最高处的一条,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。筑正立面,正脊是一条横走向的线。来,在一座建筑物的各条脊,正脊是最大、最长、最突出的一条,所以也称为大脊。4脊装饰：在我国古代的很多建筑,特别是一些等级较高的建筑,其屋顶正脊上往往设有各色装饰。常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶,在正脊的前后两个立面,还会雕饰或塑有花、草或龙等。5脊：在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑,除了正脊之外的屋脊都叫做垂脊。歇山顶建筑,除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做垂脊。都是沿着山面的博风板走势下垂。6脊：在歇山顶建筑,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的,叫做戗脊。7檐：在带有屋檐的建筑,屋檐伸出梁架之外的部,叫做出檐。8兽：在建筑屋檐的下檐,有一个突出的兽,套在角梁套兽榫,防止梁头被雨水侵,这个兽头就称为套兽。山式屋顶歇山式屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊。顶屋顶在两侧山墙,不再像硬山式和悬山式那,山墙是由正脊处向下垂直一线。式屋顶的正脊比两端山墙之间的距离要,因而歇山式屋顶是在上部的正脊和两条垂脊形成一个三角形的垂直区,称为山花；。花之下是梯形的屋面讲正脊两端的屋顶覆盖。厥石刻中的歇山顶根据目前资料来,歇山式屋顶最早见于汉厥石,并且早起的歇山顶较,直到明清时期的官式做法中才有了大歇山,尽管早期歇山式屋顶并不,但与硬山式和悬山式屋顶相,歇山顶在建筑的等级上还是很高的。空式山花在歇山式屋顶的两端、博风板下的三角形部分即为山花。在明代以前多为透空形,仅在博风板上用悬鱼、惹草等略加装饰。闭式山花明代以后多用砖、琉璃、木板,讲歇山式屋顶山花的透空部分封闭起,并在其上施以雕刻作为装饰。山花形式称为封闭式山,它与早期的透空式山花有了不一样的效果与韵味。以,山花也逐渐发展成为建筑的一个重要装饰区域。鱼悬鱼位于悬山或歇山建筑两端山面的博风板,垂于正脊。是一种建筑装饰,大多用木板雕制而,因为最初为鱼,并从山面顶端悬,所以称为悬鱼。关于这个装饰还有一个典故。后汉书》记载：府丞送给公羊续一条活,而是将鱼挂在庭中。丞再送鱼来的时,公羊续便让他看悬在庭中的那条,以此婉转地拒绝了府丞的第二次送,明示自己不愿受贿的心意。们便在宅上悬,以此表示房主人清廉高洁。棚式屋顶卷棚式屋顶也称元宝,其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲,也就是说卷棚式屋顶的正脊是弧,与普通的人字形屋顶不一,没有屋顶端的正脊,北,颐和园中的谐趣,屋顶的形式全部为卷棚式屋顶。棚悬山式屋顶和普通人字形屋顶一,卷棚式屋顶也可以处理成硬山、悬山、歇山等形,从而产生出卷棚硬山式、卷棚悬山式、卷棚歇山式等多种新的屋顶形式。式屋顶形象非常优美、线条柔,特别是单檐卷棚悬山式屋,属于较为简单的卷棚,大多出现在园林建筑,更添园林的优雅韵味。尖式屋顶攒尖式屋顶没有正,而只有垂,垂脊的多少根据实际建筑需要而,一般双数的居,而单数的较少。有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊,分别称为三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等,还有一种圆形攒尖顶,也就是没有垂脊。尖式屋顶的亭子攒尖式屋顶多见于亭、,尤其是亭,绝大部分都是攒尖式屋,作为景点或观景建筑。颐和园中的郭如,是全国最大的攒尖式屋顶的亭子。尖式屋顶的殿堂在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑,则极少使用攒尖顶。要、教尊贵的建筑中使用攒尖式屋顶的例子。可见的主要有北,故,的中和殿、交泰殿和天坛内的祈年殿等几座。顶在建筑物的顶部中心位,尤其是攒尖式屋顶的顶尖,往往立有一个圆形或近似圆形之类的装,它被称为宝顶。些等级较高的建筑,或者确切地,在皇家建筑,宝顶大多为铜质鎏金材料制,光彩夺目。殿式屋顶庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂,屋顶前后左右四面都有斜,非常特别。式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形,在古宫殿、庙宇殿堂等。时,庑殿式屋顶的建筑实例最为多,最著名的要数现存的明清紫禁城（北京故宫）中的太和殿。代时的庑殿顶根据资料与记,庑殿顶屋顶早在殷商时代就已出现,现在对唐代中期以前的庑殿式屋顶的具体结构已无从得,晚唐以后渐有实例可查。象是屋面平,正脊较短。两端为鸱尾而不是鸱首。脊殿庑殿和歇山一样是清式说,在此之前它又有五脊一条正脊和四条垂,所以称为五脊殿。殿顶吴殿顶也就是庑殿,吴殿顶是宋式叫法。脊顶九脊顶也就是一条正,四条垂脊和四条戗,所以叫做九脊顶。阿殿顶四阿殿顶也就是庑殿顶。殿顶也是宋式叫法。”是建筑屋顶的曲,“四阿”就是四面坡式的曲檐屋顶。顶共有五条脊、四面,所以叫做四阿殿顶。字脊式屋顶十字,也是一种非常特别的屋顶形,它是由两个歇山顶呈十字相交而成。留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角楼。字脊的角楼角楼因建于城角而得,主要的作用是瞭望和警卫。紫禁城四角的城墙上各建有一座角,平面呈曲尺,高四,三重檐十字,顶部装饰鎏金宝,脊上有大吻合神兽。四面各建一突出的抱,其中位于角楼外侧、城墙角上的两面抱厦的进深比对准城墙延伸方向的两面,形成了一个不对称的十字折角。楼的屋顶造型优,具有特别的艺术效果。殿建筑上的吻,也称正吻、大,是明清时期建筑屋顶正脊两端的装饰构,为龙头,龙口大张咬住正脊。当时的南方有些地区则将之尾部卷曲时不并,或在边缘加有许多花纹等。代的石阙、明器上就有吻的形,不,其形象与现今所能见到的明清时期的吻有很大差别。的,大多是用瓦当堆砌的翘起的形,尊贵的建筑中则多用凤凰、朱雀或孔雀等。代至清,吻有一个不断的发展过,并且在工艺上也是越来越精美、生动。宫太和殿上的吻吻多由陶或琉璃制成。的宫殿、殿堂等建筑,大多使用琉璃,北京明清紫禁城中的主要宫殿正脊两端的吻都是琉璃制品。殿屋脊上的大吻就是最典型的一,此大吻高达3.4,重约4.3,由数块琉璃件拼合而成。庞大而精致生动的装,是如何设计建造出来,真是难以想象。,让人不得不由衷的叹服当时工匠的高超技艺。尾南北朝时期及其之,鸱尾逐渐代替了汉代的朱雀等形,而成为正脊脊式的新样式。元在《水经注—温泉》中就有“广兴屋,皆置鸱尾”的记载,原是一种鹞鹰,这一时期的鸱尾还保留有一定的鸟的形,也就是,虽然它由汉代的朱雀发展而,但还有一些朱雀的影子。吻中唐至晚唐时,鸱尾发展演变成带有短尾的兽,口大,正吞着屋,尾部上翘而卷,被称为鸱,又叫蚩,据明代李东阳《怀鹿堂集》记载：“龙生九,蚩吻平生好吞。脊兽,是其遗象。人认为蚩吻是龙的儿,而龙生于水、飞于,人们将它放在屋脊上既是装饰又有兴雨防火的喻意。,建筑上的鳌鱼从设置的位置上来,民居建筑中的鳌鱼与官式建筑中的吻是同一种建筑构件,鳌鱼的发展与吻是一样,或者更准确地,它是吻在某一阶段时出现的形象。以这么说：吻这种构件在各个时期有不同的名,鳌鱼即是其中之一。事物纪原》引《青箱杂纪》称：“海有,虬尾似,用以喷则降雨。梁台,越巫上大庆胜之法；起建昌,设鸱鱼之像于屋脊。,这种设于屋脊上的鸱鱼装,应当就是我们现在在某些民居等建筑中能看到的鳌鱼。代殿堂屋脊上的神兽在古代建筑的屋脊,除了正脊两端的吻之,还有很多走兽类的装,因为它们的形象都非凡间可,所以也称为神兽。的位置在垂脊或戗脊的脊端。的形态都很特别、非常有意,不过他们的排列和所用数量是很讲究的。殿上所用神兽的数,其最高等级是十,外加一个跨风仙人。序分别是仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什。宫殿脊上的神兽关于建筑上神兽的使,清朝规,仙人后面的走兽应为单,按三、五、七、九排列设,建筑等级越高走兽的数量越多。乾清,它是明清两代帝王的寝,在脊上就排列有九个走,按例是最高等级。和殿的地位显然比乾清宫更为显,因此在太和殿的脊上多设了一只神兽——行,它是能飞的猴,可以通风报信。泰殿是皇后在重要节日接受朝贺的地,较乾清宫又低一,所以只有七个小兽。故宫宫殿脊上的神,在色彩与材质上均与殿的屋瓦一,和谐统一。立于脊,除了区分等,还有重要的装饰作,在庄严肃穆而恢弘的宫殿中增添了一道活泼、灵动、可爱的风景。